Interessante

Cerco e queda de Constantinopla, 2 de abril a 29 de maio de 1453

Cerco e queda de Constantinopla, 2 de abril a 29 de maio de 1453



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Cerco e queda de Constantinopla, 2 de abril a 29 de maio de 1453

Em 1453, Constantinopla era o único remanescente do Império Bizantino, deixado como uma fortaleza hostil no coração do Império Otomano. As grandes muralhas de Constantinopla ainda eram as mais fortes da Europa e seu fracasso foi um dos primeiros triunfos da artilharia de pólvora. O sultão otomano, Maomé II, contratou um fundador de armas húngaro, que fez para ele mais de sessenta canhões, incluindo onze maiores armas que provaram ser a chave para o cerco. Com apenas dez dias de bombardeio (11 de abril), os otomanos fizeram a primeira fuga, derrubando uma torre no portão de São Romano. Essa brecha então se tornou o foco da luta, mas foi mantida por combates determinados até 29 de maio, quando uma coluna turca encontrou um portão traseiro mal defendido e mal conservado e invadiu a cidade. Os já derrotados defensores da violação ouviram a luta atrás deles nas ruas, e sua resistência desabou. O último imperador bizantino, Constantino, morreu na luta, e o último remanescente do Império Romano foi destruído.

O cerco e a queda de Constantinopla em 1453. Historiografia, topografia e estudos militares

Este é um livro monstruoso. Deve ser a avaliação mais detalhada da queda de Constantinopla em 1453 que já existiu. Ele submete a literatura acadêmica dedicada ao assunto ao longo do último século e meio a um exame minucioso. É a obra de dois autores, que entre eles têm um conhecimento profundo das fontes escritas, da bibliografia, da topografia e dos restos materiais relativos à queda de Constantinopla. Marios Philippides trabalha na queda de Constantinopla há mais de 30 anos e produziu uma série de estudos ilustres sobre diferentes autores e textos, bem como uma série de traduções e novas edições de textos. Walter K. Hanak, uma geração mais velho, é um especialista em história da Rússia medieval. Eles cooperaram em uma tradução comentada de O conto de Constantinopla por Nestor-Iskander, que é a narrativa principal em russo da queda de Constantinopla. (1) Eles resgataram o texto da relativa obscuridade e demonstraram que continha um relato de uma testemunha ocular da queda de Constantinopla, que valia a pena levar a sério. Seu novo livro é dividido em duas partes, 'A caneta' e 'A espada', que para todos os efeitos são livros separados. O primeiro trata de aspectos historiográficos da queda de Constantinopla e o segundo de questões militares. Longe de se complementarem, seguem em direções diferentes, o que é reflexo de um fato incômodo com que se defronta quem escreve sobre a queda de Constantinopla: são tantas as fontes, mas tão poucas que valem muito para reconstruir o acontecimento.

A primeira parte cobre o que Agostino Pertusi chamou de 'L’eco nel mondo' e se preocupa com a vida após a queda de Constantinopla, e não com o evento em si. A segunda parte fornece um exame da queda de Constantinopla em termos puramente militares. Esta seção se divide em uma investigação detalhada das paredes de Constantinopla e um estudo cuidadoso das principais características do cerco. Baseia-se no exame minucioso das fontes e restos do material com o objetivo de proporcionar uma reconstrução parcial. Baseia-se em algumas fontes "confiáveis" - palavra dos autores: Nicolò Barbaro Jornal do Cerco, Leonardo de Chios Carta ao Papa Nicolau V, várias cartas do Cardeal Isidore, as histórias de Doukas e Khalkokondyles e Kritoboulos Vida de Mehmed II. A estes deve ser adicionado o de Ubertino Puscolo Constantinópolis - uma fonte há muito conhecida, mas um tanto negligenciada, cuja importância total os autores destacam, e o de Tetaldi Informações, do qual existe agora um texto confiável da versão francesa graças a Filipides. A segunda parte concentra-se nos detalhes do cerco, enquanto a primeira parte remete para o século XVI e mesmo para o século XIX. Já que teria feito mais sentido, certamente em termos cronológicos, tratar primeiro do cerco, é por aí que começarei.

Vitais para qualquer compreensão do curso do cerco são as próprias paredes. Os autores fornecem uma inspeção meticulosa das paredes, que é apoiada por excelentes fotografias e planos. Como sempre, há muita discussão sobre o Portão de São Romano, que foi o ponto-chave da defesa em 1453. Eles mantêm sua identificação tradicional com o Portão de Topkapi e estão desconfiados da recente descoberta de uma inscrição de Neslihan Asutay, que aponta para o O Portão de São Romano é idêntico ao Quarto Portão Militar. (2) Asutay também apresentou fortes motivos para acreditar que a partir de meados do século 14 a residência imperial não era mais o Palácio de Blakhernai, mas sim o palácio adjacente dos Porfirogenitos (agora conhecido como o Tekfur Saray), que ocupa um ponto exposto na junção das paredes Blakhernai e Teodósia. (3) Os autores nada têm a dizer sobre isso e, portanto, perdem suas implicações importantes. É bem sabido que em 6 de abril de 1453 Constantino XI entregou a defesa do palácio imperial aos venezianos bailò. Mas, após Asutay, este foi o Tekfur Saray e não o Palácio Blakhernai, que é a suposição tradicional (e dos autores). A seu favor está o grande número de comandantes atestados para o setor Blakhernai, o que teria feito a presença do Venetian bailò ali mais ou menos supérfluo. A decisão do imperador de confiar a defesa do palácio imperial aos venezianos significa que seu paradeiro durante o cerco é misterioso, de onde Michel Balard bom mot: ‘Il est partout et nulle part dans la ville’. Sua elusividade apóia a convicção de Balard de que o imperador desempenhou um papel pouco ativo na defesa da cidade, que ele deixou nas mãos dos comandantes ocidentais. (4) O ensaio elegante e perspicaz de Balard não impressiona Philippides e Hanak (p. 5, n. 10). No entanto, eles falham em desafiar seu tratamento desdenhoso de Constantino XI. Eles aparentemente não sabem que o papel do imperador na defesa da cidade é um problema histórico. Escondido bem no final do livro em um apêndice sobre a morte de Loukas Notaras (p. 599), eles notam que Ubertino Puscolo fala do imperador estabelecendo seu quartel-general em tendas montadas entre as paredes interna e externa, mas falham para fornecer uma referência correta. A passagem em questão (iv. 309-14) deixa bem claro que o imperador comandou o trecho exposto de paredes ao redor do Portão de São Romano em conjunto com o condottiere genovês Giovanni Longo Giustiniani. Longe de fazer quase nada, parecia que o imperador estava no centro da defesa.

De modo geral, o livro confirma as visões tradicionais sobre a conduta da defesa e oferece poucas novidades em termos de interpretação. Não é novo sugerir que a contribuição da artilharia para o sucesso otomano foi em grande parte psicológica, embora os autores pareçam acreditar que sim. Eles dificilmente estão desbravando novos caminhos com sua ênfase na relativa ineficácia da artilharia otomana. Eles relutantemente creditam a Kelly DeVries por antecipá-los (p. 552, n. 18), mas depois o criticam com o fundamento de que ele não conhece as fontes tão bem quanto eles e não apreciou a abordagem "elástica" de Mehmed II para guerra de cerco. Isso pode parecer um ponto menor, mas eles não conseguiram entender sua linha de argumento, para a qual a falta de conhecimento íntimo das fontes é irrelevante. DeVries está sugerindo que a artilharia otomana foi eficaz, mas não da maneira geralmente suposta. (5) Ele chama a atenção para as passagens em Kritoboulos Vida de Mehmed II, a partir do qual ficamos sabendo que Mehmed II projetou morteiros, que eram uma ameaça real uma vez instalados perto do Chifre de Ouro. O ponto de DeVries é que o grande canhão pode não ter causado um dano decisivo às paredes de terra, mas os morteiros operando na área do porto esticaram a defesa até o ponto de ruptura. A supervisão desses morteiros oferece uma explicação razoável para o despacho de Mehmed II de seu fabricante de canhões Urbano para o setor do Chifre de Ouro. É certamente mais plausível do que a suposição dos autores de que foi uma forma de rebaixamento porque seu grande bombardeio não alcançou o sucesso previsto contra as paredes de terra (p. 456). A sugestão de DeVries de que a artilharia otomana era mais eficaz do que normalmente se supõe está de acordo com trabalhos recentes, que apontam para a capacidade otomana de explorar avanços na guerra de artilharia. EC Antoche destaca a velocidade com que os otomanos criaram um trem de artilharia. (6) Eles praticamente não tinham artilharia na batalha de Varna em 1444, mas quatro anos depois conquistaram uma vitória sobre os húngaros em Kosovo, em grande parte graças ao seu campo artilharia. Não se deve esquecer que esta foi a batalha onde Mehmed II, por assim dizer, venceu suas 'esporas'. Isso o teria alertado sobre o valor dos diferentes tipos de artilharia. Mehmed II era um homem de grande curiosidade e inteligência, como se torna imediatamente aparente ao ler seu único livro escolar para sobreviver. Isso torna mais plausível as informações de Kritoboulos sobre a contribuição do conquistador para o desenvolvimento da artilharia no momento do cerco.

Filipides e Hanak estão sem dúvida corretos ao afirmar que os defensores levaram a melhor na luta. Eles viram o ataque de artilharia nas paredes de terra que lidaram com a mineração das paredes eles queimaram a grande torre de cerco. Tudo se resumiu ao último assalto na noite de 28 de maio de 1453. Os defensores desencadearam duas ondas de ataque, mas não conseguiram resistir ao ataque final dos janízaros, mesmo que, como sempre, tenha sido um golpe certeiro. No final, o momento decisivo foi a saída do campo de batalha dos feridos de morte condottiere Giustiniani. Mas geralmente se supõe que foi apenas decisivo porque os turcos já haviam penetrado a parede externa por um portão posterior conhecido como Kerkoporta. Philippides e Hanak dedicam um apêndice a isso (pp. 619-23), mas evitam chegar a quaisquer conclusões. O problema é que Doukas é o único historiador do cerco que revisa este episódio. Não pode haver corroboração. Também existem problemas de identificação do portão em questão. Doukas o coloca na extremidade inferior do palácio imperial, que depois de Asutay provavelmente foi o Tekfur Saray, e não o Blakhernai. Nesse caso, ele estava situado em um dos pontos fracos das defesas, onde as paredes de Blakhernai e Teodósio se encontravam. Nesta leitura, Kerkoporta permitiu o acesso à área entre as linhas interna e externa das paredes de Teodósio. Isso foi crítico porque os defensores apenas seguraram as paredes externas. Filipides e Hanak têm suas dúvidas sobre as evidências de Doukas, porque ele não era uma testemunha ocular, mas contra isso é conhecido por ter entrevistado alguns dos janízaros, que estavam entre os primeiros a entrar na cidade. O equilíbrio da probabilidade sugere que as informações de Doukas estão corretas. De outra forma, é difícil explicar a rapidez do colapso da defesa.

Se, em geral, "A espada" deixa a imagem tradicional intacta, seu valor é que ela a submeteu a um escrutínio intenso. Em outro nível, oferece uma narrativa clara e bem organizada da defesa da cidade. ‘A caneta’ é mais difusa, mas isso é um reflexo da tarefa em mãos, que é seguir a historiografia e a mitologia da queda de Constantinopla entre os séculos XV e XIX. Há pouca ênfase em relatos de testemunhas oculares e outras fontes contemporâneas, além de tabulá-los de forma muito eficiente. O verdadeiro foco de atenção está no desenvolvimento de uma tradição historiográfica. No Ocidente, o interesse pela queda de Constantinopla logo vacilou e passou para os próprios otomanos. Foi diferente para os gregos sob o domínio otomano, para quem a queda de Constantinopla ainda lançava uma sombra sobre seu senso de identidade no final do século XVI. Este foi um tópico relativamente negligenciado quando Filipides começou a trabalhar nele há cerca de 30 anos. Ele agora leva seu trabalho a uma conclusão muito satisfatória em dois capítulos: o primeiro lida com a crônica dos últimos séculos de Bizâncio geralmente chamada de Pseudo-Sphrantzes, enquanto o segundo inova examinando os mitos, lendas e contos , que cresceu em torno da queda de Constantinopla. É um lembrete dos diferentes níveis em que a memória funciona. A crônica dos Pseudo-Sphrantzes foi obra do final do século 16 por um conhecido falsificador, Makarios Melissourgos, que já foi bispo de Monemvasia. Apesar da alta consideração que ele confere, Filipides demonstra sem dúvida que a seção dedicada ao cerco e queda de Constantinopla não tem valor independente, mas deriva quase inteiramente de Leonardo de Chios. Quaisquer detalhes adicionais derivam da própria agenda de engrandecimento da família de Melissourgos. É irônico que ainda tenhamos de confiar amplamente na edição original de 1578 para o relato de Leonardo de Quios como testemunha ocular da queda de Constantinopla, apesar de sua enorme importância para o desenvolvimento posterior da historiografia do evento, que Filipides traçou com tanta assiduidade. os anos.

O capítulo sobre mitos, lendas e contos tem o subtítulo "Uma história popular". É um tema que realmente merece um livro para si. Os autores optaram por uma abordagem seletiva. Portanto, eles incluem a interpretação humanista da queda de Constantinopla, que foi baseada no paralelo com a queda de Tróia. Isso permitiu a introdução de elementos pouco históricos, como o estupro de uma virgem no altar de Santa Sofia pelo conquistador em vingança pela virgem troiana estuprada na época da queda de Tróia. Contra isso, o Visões de Daniel são deixados de fora, apesar de ser um dos textos-chave usados ​​para prever pós-evento a queda de Constantinopla. Isso significa que a obra póstuma de Agostino Pertusi Fine di Bisanzio e fine del mondo - uma contribuição importante para o assunto - nem mesmo é citado na vasta bibliografia. (7) Há uma conexão, que se perde, na forma do aspirante a humanista Ubertino Puscolo, que deixou um dos mais interessantes relatos de testemunhas oculares de a queda de Constantinopla em seu poema Constantinópolis. Ele relata sua experiência da queda de Constantinopla de uma forma surpreendentemente realista. Ele buscou explicação para o terrível resultado não no passado clássico, mas, da mesma forma que tantos outros, em presságios e profecias. Uma das primeiras coisas que ele fez quando foi libertado do cativeiro em 1454 foi traduzir para o latim uma versão grega do Visões de Daniel. Filipides e Hanak destacam um tópico bem diferente: as tradições que surgiram sobre a morte do último imperador bizantino e o local de seu túmulo. Novamente, eles são seletivos. Eles consideram apenas de passagem a conhecida lenda do "Imperador de Mármore" sepultado na Golden Gate. Em vez disso, eles se concentram nas tradições, que surgiram no início do século 19, no sentido de que o local de sepultamento do último imperador bizantino era em uma pousada em Vefa Meydan ou em Gul Camii. Embora haja uma conexão bastante óbvia a ser feita entre o Gul Camii e a morte do último imperador bizantino, este não é o caso com o Vefa Meydan. Foi, os autores se perguntam, talvez o local de execução de muitos aristocratas bizantinos condenados à morte após o triunfo otomano sob as ordens de Mehmed II? É comum identificar o Gul Camii com a igreja de Santa Teodósia, cuja festa cai no fatídico 29 de maio, daí a conexão com a morte do imperador. Philippides e Hanak apresentam boas razões para supor que essa identificação tradicional deva ser mantida. Eles oferecem um vislumbre fascinante da comunidade grega de Istambul no início do século 19, mas não conseguem explicar por que foi nesse ponto que ela se interessou pelas tradições sobre o local de sepultamento do último imperador bizantino. Fiquei surpreso que nada foi feito com a espada do último imperador bizantino, que se tornou um causar célèbre no final do século 19. Em 1886, ao atingir a maioridade do Príncipe Constantino, herdeiro aparente do trono do reino dos Helenos, a comunidade grega de Istambul presenteou-o com uma espada, por entender que tinha pertencido ao seu homônimo, o último bizantino imperador. Há uma agenda política aqui, que valeria a pena explorar.


A abordagem otomana

Embora não houvesse ajuda em grande escala, grupos menores de soldados independentes vieram em auxílio da cidade. Entre eles estavam 700 soldados profissionais sob o comando de Giovanni Giustiniani. Trabalhando para melhorar as defesas de Constantinopla, Constantino garantiu que as enormes Muralhas de Teodósio fossem reparadas e que as paredes do distrito de Blachernae ao norte fossem reforçadas. Para evitar um ataque naval contra as paredes do Chifre de Ouro, ele ordenou que uma grande corrente fosse esticada na boca do porto para bloquear a entrada de navios otomanos.

Com poucos homens, Constantino ordenou que o grosso de suas forças defendesse as Muralhas de Teodósio, pois ele não tinha tropas para equipar todas as defesas da cidade. Aproximando-se da cidade com 80.000-120.000 homens, Mehmed foi apoiado por uma grande frota no Mar de Mármara. Além disso, ele possuía um grande canhão feito pelo fundador Orban, bem como várias armas menores. Os elementos principais do exército otomano chegaram fora de Constantinopla em 1o de abril de 1453 e começaram a acampar no dia seguinte. Em 5 de abril, Mehmed chegou com o último de seus homens e começou a se preparar para o cerco à cidade.


Batalha

No século 15, as paredes de Constantinopla eram amplamente reconhecidas como as mais formidáveis ​​de toda a Europa. As paredes de terra se estendiam por 4 milhas (6,5 km) e consistiam em uma linha dupla de muralhas com um fosso do lado de fora, a mais alta das duas tinha uma altura de 40 pés (12 metros) com uma base de até 16 pés (5 metros ) Grosso. Essas paredes nunca foram rompidas nos mil anos desde sua construção. Um paredão adjacente corria ao longo do Chifre de Ouro e do Mar de Mármara, a última seção tendo 20 pés (6 metros) de altura e 5 milhas (8 km) de comprimento. Quando combinado com uma grande corrente de metal que foi puxada através do Chifre de Ouro, Constantino estava confiante de que as defesas da cidade poderiam repelir um ataque naval e resistir às forças terrestres de Mehmed até que o socorro viesse da Europa cristã. No entanto, a capacidade de Constantino de defender sua cidade foi prejudicada por sua pequena força de combate. A testemunha ocular Jacopo Tedaldi estima uma presença de 30.000 a 35.000 civis armados e apenas 6.000 a 7.000 soldados treinados.Giustiniani pretendia concentrar a maioria desses homens nas muralhas ao norte e a oeste, cujo centro ele observou ser a seção mais vulnerável da cidade. Uma pequena frota de navios mercantes da Marinha e armados também estava estacionada no Corno de Ouro para defender a corrente. No entanto, sem apoio externo, os defensores de Constantinopla estariam dispersos.

Os sitiantes otomanos superavam em muito os bizantinos e seus aliados. Entre 60.000 e 80.000 soldados lutaram em terra, acompanhados por 69 canhões. Baltaoğlu Süleyman Bey comandou uma frota estacionada em Diplokionion com cerca de 31 navios de guerra grandes e médios ao lado de cerca de 100 barcos menores e transportes. A estratégia de Mehmed era direta: ele usaria sua frota e linhas de cerco para bloquear Constantinopla por todos os lados, enquanto golpeava implacavelmente as paredes da cidade com canhões. Ele esperava violá-los ou de outra forma forçar uma rendição antes que uma força de socorro cristã pudesse chegar.

Em 6 de abril, os otomanos começaram sua barragem de artilharia e derrubaram uma seção da muralha. Eles montaram um ataque frontal às paredes de terra em 7 de abril, mas os bizantinos os repeliram e foram capazes de reparar as defesas. Depois de fazer uma pausa para reposicionar seu canhão, Mehmed reabriu o fogo e depois manteve o bombardeio diário.

Em 12 de abril, o sultão despachou um contingente de tropas para subjugar dois fortes bizantinos próximos e ordenou que Baltaoğlu apressasse a corrente. A frota foi rechaçada duas vezes e Baltaoğlu recuou para Diplokionion até a noite do dia 17, quando se mudou para capturar as Ilhas dos Príncipes a sudeste da cidade, ao mesmo tempo que os regimentos terrestres de Mehmed atacaram a seção Mesoteichon da muralha. Os defensores de Constantinopla mais uma vez se mantiveram firmes, no entanto, e o sucesso de Baltaoğlu nas ilhas foi irreparavelmente prejudicado pela revelação de que três navios de socorro do papa e um grande navio bizantino quase chegaram à cidade sem obstáculos. As galeras otomanas eram muito curtas para capturar os altos navios de guerra europeus e, com a ajuda da frota do Chifre de Ouro, os navios de guerra passaram com segurança pela corrente. Ao saber da derrota de sua marinha, Mehmed tirou Baltaoğlu de seu posto e providenciou sua substituição.

Mehmed estava determinado a pegar o Chifre de Ouro e pressionar os bizantinos à submissão. Ele angulou um de seus canhões de modo que pudesse atingir os defensores da corrente e então começou a construir uma rampa de madeira oleada sobre a qual pretendia transportar seus navios menores do Bósforo para o Chifre de Ouro. Em 22 de abril, os navios contornaram a corrente dessa forma e, barrando a própria corrente, assumiram o controle de todas as águas ao redor da cidade. Os defensores tentaram atacar o restante da frota otomana no Bósforo, mas foram derrotados.

Tendo cercado Constantinopla totalmente, Mehmed continuou sua barragem de artilharia contra as paredes de terra até 29 de maio. O canhão otomano criou várias brechas, mas a maioria era estreita demais para enviar tropas. Os defensores da cidade continuaram a consertar as paredes à noite e áreas reforçadas no Portão de St. Romanus danificado e no setor Blachernae. Nas primeiras horas de 29 de maio, trabalhadores otomanos encheram o fosso que cerca a cidade. Pouco antes do amanhecer, o sultão lançou uma artilharia coordenada, infantaria e ataque naval em Constantinopla. Duas tentativas de invadir o Portão de São Romano e as muralhas de Blachernae encontraram forte resistência, e os soldados otomanos foram forçados a recuar. Mehmed ordenou um terceiro ataque ao portão, desta vez com um dos regimentos de seu próprio palácio de 3.000 janízaros. Um pequeno grupo alcançou o topo de uma torre por outro portão, mas foi quase eliminado pelos defensores até que Giustiniani foi mortalmente ferido por tiros otomanos enquanto estava nas muralhas. Ele foi carregado para a retaguarda e sua ausência semeou confusão e baixou o moral entre as fileiras. Isso permitiu ao sultão enviar outro regimento janízaro e tomar a parede interna do Portão de São Romano.

Uma derrota dos defensores se seguiu, com muitos dos lutadores venezianos e genoveses recuando para seus navios no Chifre de Ouro. O imperador Constantino XI foi morto enquanto lutava perto da brecha ou fugia para um barco de fuga. Embora o sultão tenha tentado impedir o saque total da cidade, ele permitiu um período inicial de saques que viu a destruição de muitas igrejas ortodoxas. Quando a maior parte de Constantinopla estava segura, o próprio Mehmed cavalgou pelas ruas da cidade até a grande catedral de Hagia Sophia, a maior de toda a cristandade, e a converteu na mesquita Ayasofya. Ele parou para orar e exigiu que todos os saques cessassem imediatamente. O sultão completou assim a conquista da capital bizantina.


História Militar Medieval | O cerco e a queda da grande cidade de Constantinopla

Constantinopla é uma bela cidade fundada pelo imperador romano Constantino I em 324 EC. A cidade serviu como capital do Império Romano e posteriormente do Império Bizantino. Ele enfrentou muitos cercos e ataques ao longo dos anos, mas conseguiu se manter de pé. A cidade já foi um dos lugares mais fortemente fortificados do mundo.

Localizada onde hoje é a Istambul, Constantinopla era um porto cristão rico e próspero. Isso se deve à sua localização ideal entre os impérios europeu e asiático. O porto torna-se um porto valioso para o comércio e expansão de países importantes. A religião, a arte e as forças armadas da cidade prosperaram devido ao comércio por muitos anos e Constantinopla foi altamente reconhecida por sua arquitetura magnífica e rica história.

Os invasores haviam atacado a cidade inúmeras vezes antes, mas descobriram que Constantinopla era impossível de derrotar. As muralhas da cidade foram construídas para a defesa contra as campanhas terrestres e marítimas. Alternando entre camadas de tijolo e pedra, a parede é uma estrutura robusta que cria duas linhas de defesa que se encontram em uma vala. A construção tem cerca de cinco metros de espessura e doze metros de altura, chegando a quase quarenta metros de altura na época de sua criação. A muralha estratégica também veio com quase uma centena de torres com terraços de ameias no topo de cada uma. A arquitetura apresenta um fosso defensivo que pode ser facilmente inundado quando necessário situado a cerca de quinze metros das paredes.

Os ataques mais notáveis ​​a Constantinopla foram feitos quando os árabes tentaram derrotar a cidade por volta de 1674 e 1678 CE. Os árabes, entre vários outros adversários, como os eslavos, tentaram incansavelmente vencer na batalha. A cidade conseguiu se defender contra a entrada de inimigos vez após vez. De acordo com o historiador Mike Cartwright em seu artigo sobre a queda de Constantinopla, o Império Bizantino não era estranho aos cercos por ter enfrentado muitos inimigos ao longo de sua história. Cartwright escreveu:

& # 8220Constantinopla resistiu a muitos cercos e ataques ao longo dos séculos, notadamente pelos árabes entre 674 e 678 DC e novamente entre 717 e 718 DC. O grande Bulgar Khans Krum (r. 802-814 dC) e Symeon (r. 893-927 dC) tentaram atacar a capital bizantina, assim como os rus (descendentes de vikings baseados em Kiev) em 860 dC, 941 dC, e 1043 CE, mas todos falharam. Outro grande cerco foi instigado pelo usurpador Tomás, o Eslavo, entre 821 e 823 CE. Todos esses ataques foram malsucedidos graças à localização da cidade à beira-mar, à sua frota naval e à arma secreta do fogo grego (um líquido altamente inflamável) e, o mais importante de tudo, à proteção das maciças Muralhas de Teodósia. & # 8221

O Império Bizantino se encontrava em uma posição muito precária, cercado de inimigos por todos os lados. Os búlgaros, para começar, haviam crescido e agora se equiparavam a seus rivais em poder e força militar. Para piorar as coisas, o Império Sérvio vinha conquistando terras bizantinas do oeste. Os imperadores bizantinos se apressaram em apresentar um plano para defender seu império. Não havia tempo a perder com os turcos, um inimigo muito perigoso que agora atacava o país. Constantinopla e seus ocupantes enfrentaram muitos inimigos. Os imperadores dependiam de ajuda para sustentar os soldados que defendiam e lutavam por suas terras.

Em um artigo escrito pelo historiador William McLaughlin, o Império Bizantino vinha lutando há um bom tempo contra a oposição. O império não tinha mais reivindicações de muitos territórios e era destruído por problemas constantes. McLaughlin escreve:

& # 8220Embora o Império tenha mantido Constantinopla novamente após recuperá-la da Quarta Cruzada, estava longe do poder que tinha sido no início do período medieval. Na época da recuperação de Constantinopla por Miguel VIII, os territórios bizantinos estavam confinados à Trácia e ao norte da Grécia e uma parte da Turquia Ocidental. Os turcos haviam conquistado território na Ásia Menor até o território de Nicomédia no norte e próximo à ilha de Rodes no sul. Uma ameaça mais sofisticada nessa época, o Império Búlgaro e os Impérios Sérvios lutaram contra os bizantinos também. A própria cidade foi fortemente enfraquecida pela Peste Negra e um grande terremoto, bem como guerras civis que dividiram a população. Sob a dinastia Palaiologoi, estabelecida após a retomada de Constantinopla, o império tornou-se uma sombra do que era, enquanto uma nova potência oriental voltava seus olhos para a grande cidade. & # 8221

Os bizantinos precisavam dos líderes da Europa para ajudá-los e protegê-los. Eles solicitaram o apoio da Igreja Católica Romana apelando diretamente ao papa, mas não receberam ajuda sem que certas exigências fossem atendidas. O custo foi a conversão dos bizantinos ao catolicismo. Isso logicamente pode ter sido algo facilmente encontrado, entretanto, o povo bizantino não quis ouvir nada disso. Os imperadores estavam mais do que dispostos a pagar esse preço para obter proteção, mas não era assim.

Os Serviços de Emergência da Civilização Ocidental relatam que as pessoas não se mexem.

& # 8220Contra todos esses inimigos, os bizantinos só podiam olhar para o oeste em busca de ajuda. O papa, no entanto, continuou a enfatizar que a ajuda só viria se os bizantinos adotassem o catolicismo da Igreja latina. Embora os imperadores bizantinos estivessem dispostos a fazê-lo para salvar seu império, a população odiava os católicos pelo saque de Constantinopla e, portanto, as tentativas de reconciliação com a Igreja Católica apenas levaram a tumultos. Outras divergências teológicas inflamaram a amargura entre ortodoxos e católicos. Isso não era aceitável para a maioria dos bizantinos. Um ditado popular na época era "Melhor o turbante turco do que a tiara papal". Em outras palavras, os bizantinos ortodoxos consideravam melhor ser governado pelos turcos muçulmanos do que ir contra suas crenças religiosas e ceder à Igreja Católica. Ainda assim, os imperadores perceberam que Bizâncio logo cairia sem a ajuda do oeste. & # 8221

As divergências definitivamente apresentavam obstáculos para levar ajuda do oeste para o bizantino. Os bispos de Bizantino e do imperador João VIII Paleólogo conseguiram fazer um acordo e chegar a uma resolução. Eles converteram religiões com sucesso de acordo com os desejos do Papa em 1439 dC, no entanto, ao voltar para casa, definitivamente havia problemas. Seu próprio povo começou a atacá-los nas ruas e os tumultos começaram. Foi um caos puro quando eles voltaram para o império. O acordo provocou nas massas nada além de violência e descontentamento. A desaprovação foi sentida duramente.

O Império Bizantino estava declinando à medida que o Império Otomano crescia e dominava o mundo ao redor de suas terras. O império começou como um pequeno país turco, mas conseguiu conquistar os mais fracos para crescer. Mark Cartwright em seu artigo sobre o cerco de Constantinopla explica as façanhas do Império Otomano em todos os detalhes:

& # 8220 No início do século 14 EC, os otomanos já haviam se expandido para a Trácia. Com sua capital em Adrianópolis, outras capturas incluíram Thessaloniki e Sérvia. Em 1396 CE, em Nikópolis, no Danúbio, um exército otomano derrotou um exército cruzado. Constantinopla foi o próximo alvo enquanto Bizâncio oscilava à beira do colapso e se tornava não mais que um estado vassalo dentro do Império Otomano. A cidade foi atacada em 1394 CE e 1422 CE, mas ainda assim conseguiu resistir. Outro exército cruzado foi derrotado em 1444 EC em Varna, perto da costa do Mar Negro. Em seguida, o novo sultão, Mehmed II (r. 1451-1481 DC), após extensos preparativos, como construção, ampliação e ocupação de fortalezas ao longo do Bósforo, notadamente em Rumeli Hisar e Anadolu em 1452 EC, mudou-se para finalmente varrer os bizantinos e sua capital. & # 8221

Mehmed II entraria para a história conhecido como o conquistador. A vida do sultão é muito interessante e longe da média. Como herdeiro do trono otomano, Mehmed era bem educado. Ele viveu em Amaysa, onde governou e obteve a experiência para governar. O príncipe tinha vários professores e conselheiros à sua disposição. Mehmed era filho de Murat II e por um tempo se tornaria um governante com a idade de 12 anos. Murat II decidiu abdicar de seu trono para o menino em 1444 EC.

O jovem novo sultão enfrentou muitos desafios durante seu reinado inicial, mas de alguma forma conseguiu triunfar ao esmagar uma cruzada dirigida por János Hunyadi logo depois que os húngaros começaram a quebrar um tratado estabelecido por insistência da Igreja Católica entrando em terras otomanas. A igreja era contra a religião muçulmana. Foi nesse ponto que Mehmed tentou convencer seu pai a voltar ao trono. Murat não tinha vontade de fazer isso, e isso representava um problema para o menino. Ele escreveu para Murat e exigiu sua volta ao lar em uma carta convincente que dizia:

& # 8220Se você é o sultão, venha e lidere seus exércitos. Se eu for o Sultão, por meio desta ordeno que você venha e comande meus exércitos. & # 8221

A manobra funcionou conforme planejado por Mehmed porque seu pai Murat II provou ser muito bem-sucedido durante a Batalha de Varna em 1444 EC. O retorno do homem ao seu trono foi inevitável. Ele governaria até sua morte em 1451 EC. Isso mais uma vez colocou o trono nas mãos de Mehmed. O menino já era homem e tinha dezenove anos quando mais uma vez reinou sobre o Império Otomano. O sultão não perdeu tempo em expandir seu império. Mehmed começou a conspirar para dominar os bizantinos conquistando a cidade de Constantinopla. Os preparativos para um cerco estavam oficialmente em andamento.

O cerco à capital bizantina de Constantinopla ocorreu em 1453 EC e duraria quase dois meses. As forças no império eram compostas por cerca de dez mil homens e isso deu aos exércitos de Mehmed uma grande vantagem. Os bizantinos estavam em menor número e despreparados. Os otomanos tinham mais de cem mil homens ao seu lado dispostos a lutar. Eles chegaram não apenas prontos para vencer, mas munidos de armamentos e táticas avançadas. Mehmed equipou o exército com canhões que foram capazes de destruir a muralha rapidamente e navios de guerra capazes de patrulhar o mar ao redor de Constantinopla, fornecendo controle das águas aos otomanos, impedindo que a ajuda chegasse ao Império Bizantino.

Relatórios do Projeto de Cronologia da Web da Rússia e do Leste Europeu indicam que Constantinopla foi absolutamente devastada pelos Otomanos. Os defensores não conseguiram impedir a invasão de Mehmed e seu exército estava determinado a concluir.

& # 8220Após usar sua artilharia pesada para abrir uma brecha na parede, o primeiro ataque foi lançado contra Constantinopla em uma manhã de maio à 1h00. O grito de homens pôde ser ouvido a quilômetros de distância. Este ataque de punho foi liderado pelos Bashi-bazouks. Eles tentaram atacar o ponto mais fraco das paredes. Eles sabiam que estavam em menor número e sem habilidades, mas ainda lutavam com paixão. Depois de lutar por duas horas, eles foram chamados a recuar.

O segundo ataque foi causado pelos turcos da Anatólia do exército de Ishak & # 8217. Este exército poderia ser facilmente reconhecido por seus uniformes especializados. Este exército também foi mais organizado do que o primeiro. Eles usaram seus canhões para explodir as paredes da cidade. Usando trombetas e outros ruídos, eles foram capazes de quebrar a concentração de seus oponentes. Eles foram o primeiro exército a entrar na cidade. Os cristãos estavam prontos para recebê-los quando entraram. Eles foram capazes de massacrar grande parte do exército com este ataque. Este ataque foi cancelado ao amanhecer.

Antes que o exército pudesse ganhar força e ordem, outro ataque caiu sobre eles. O conjunto favorito de tropas de Mehmet, chamado de Janízaros, começou a atacar. Eles lançaram flechas, mísseis, balas, pedras e dardos contra o inimigo. Eles mantiveram a unidade perfeita neste ataque, ao contrário das outras tentativas. Esta batalha, na paliçada, foi uma batalha longa e cansativa para as tropas. Os soldados lutaram em combate corpo a corpo. Alguém teve que dar. Foram os cristãos. Os turcos se lembraram de um porto chamado Kerkoporta. Eles notaram que acidentalmente foi deixado aberto pelos cristãos. O exército cristão freqüentemente usava esse portão para tentar penetrar no flanco do exército turco. Eles invadiram o portão, mas os cristãos foram capazes de detê-los antes de entrarem completamente na cidade. & # 8221

Os otomanos tiveram sucesso e, com a permissão de seu sultão, saquearam a cidade mais rica que eles já haviam visto. No entanto, durante o cerco, antes que tudo estivesse perdido, houve resistência. Os defensores bizantinos não desistiram sem a maior luta de suas vidas. Eles tentaram salvar a si mesmos, sua cidade e seu povo de todas as maneiras que puderam. Os homens de Constantinopla conseguiram frustrar várias tentativas feitas pelos otomanos. Em seu artigo recente, o historiador Mark Cartwright descreve o desafio e as várias maneiras como os bizantinos lutaram e atacaram seus agressores.

& # 8220O ataque durou seis semanas, mas houve alguma resistência efetiva. O ataque otomano à barreira que bloqueou o porto da cidade foi repelido, assim como vários ataques diretos às muralhas. Em 20 de abril, milagrosamente, três navios genoveses enviados pelo Papa e um navio transportando grãos vitais enviado por Afonso de Aragão conseguiram romper o bloqueio naval otomano e chegar aos defensores. Mehmed, enfurecido, contornou o boom do porto construindo uma estrada de ferro por meio da qual 70 de seus navios, carregados em carroças puxadas por bois, poderiam ser lançados nas águas do Chifre de Ouro. Os otomanos então construíram um pontão e fixaram canhões nele para que pudessem atacar qualquer parte da cidade pelo lado do mar, não apenas a terra. Os defensores agora lutavam para posicionar homens onde eram necessários, especialmente ao longo das paredes marítimas estruturalmente mais fracas. & # 8221

Quando Mehmed II venceu e caiu, foi o momento mais sombrio e desolador para o povo bizantino. Milhares foram mortos e muitos outros milhares foram enviados como escravos enquanto o inimigo destruía, saqueava e estuprava os ocupantes da cidade. Constantinopla ficaria conhecida como Istambul.

ESCOLHA DO DIA

Uma crônica envolvente da Quarta Cruzada e a queda do Sacro Império Romano, do autor do best-seller Termópilas.
No início do século XIII, Constantinopla era o bastião do Cristianismo na Europa Oriental. A capital do Império Bizantino, foi um centro de arte, cultura e comércio que comandou rotas comerciais entre a Ásia, Rússia e Europa por centenas de anos. Mas em 1204, a cidade sofreu um ataque devastador que significaria o fim do Sacro Império Romano.

O exército da Quarta Cruzada tinha começado a recuperar Jerusalém, mas sob a influência de seus patronos venezianos, os cruzados desviaram-se de seu caminho para sitiar Constantinopla. Com as tensões de longa data entre as igrejas Católica Romana e Ortodoxa Oriental, os cruzados lançaram armas contra seus vizinhos cristãos, destruindo uma aliança vital entre a Roma Oriental e a Ocidental.

No A Grande Traição, o historiador Ernle Bradford traz à vida este conto poderoso de inveja e ganância, demonstrando as consequências de longo alcance que esse cerco teria em toda a Europa nos próximos séculos.


O Cerco e a Queda de Constantinopla em 1453: Historiografia, Topografia e Estudos Militares, de Marios Philippides e Walter K. Hanak

Jonathan Harris, O Cerco e Queda de Constantinopla em 1453: Historiografia, Topografia e Estudos Militares, de Marios Philippides e Walter K. Hanak, The English Historical Review, Volume 128, Edição 532, junho de 2013, Páginas 670-672, https://doi.org/10.1093/ehr/cet080

O cerco e a captura de Constantinopla pelos turcos otomanos em 1453 foram conhecidos por gerações de estudantes de graduação por meio do relato muito legível de Steven Runciman. Mais recentemente, Roger Crowley produziu uma narrativa igualmente acessível que evita a ênfase exagerada de Runciman em fontes gregas posteriores. Essas narrativas dramáticas dos últimos dias da capital bizantina podem ser enganosas, no entanto, sugerindo em suas linhas de história suaves que os eventos do cerco são bem conhecidos e indiscutíveis. Este não é o caso. Permanecem grandes discrepâncias e contradições nas fontes literárias e todos os tipos de questões difíceis sobre o ambiente físico onde a maioria dos combates ocorreu. É por isso que este grande livro é muito necessário e extremamente bem-vindo.

Os autores, Marios Philippides e Walter K. Hanak, dividiram seu trabalho em duas partes. O primeiro, ‘The Pen’.


Postado por Barlavento & raquo 06 de abril de 2007, 16:51

um amigo me enviou este link

cerco e queda de Constantinopla 1453

Postado por Ckleisch & raquo 10 de maio de 2007, 17:26

Re: o cerco e a queda de Constantinopla

Postado por Balrog & raquo 06 de maio de 2009, 13:16

Eu li vários relatos diferentes desse cerco e cada um é ligeiramente diferente.

Pelo que li, a cabeça do imperador bizantino não foi exposta, nunca foi encontrada. Um corpo blindado, sem cabeça, mas usando botas roxas bordadas com a insígnia imperial, foi descoberto entre os mortos. Foi enterrado, mas acredito que estava em uma vala comum entre os soldados mortos do imperador. Alguns dizem que o corpo de Constantino nunca foi encontrado.

O imperador estava com seus soldados lutando quando viu as bandeiras bizantinas sendo baixadas e as otomanas sendo hasteadas em locais estratégicos da cidade. O imperador derrotado disse: "A cidade caiu e ainda estou vivo." Ele jogou fora seu uniforme imperial e com alguns de seus soldados gregos atacou uma unidade de jannisários que avançava. Ele nunca foi visto vivo novamente.

Outro ponto. Havia um príncipe turco em Constantinopla chamado Príncipe Orhan. Ele era um pretendente rival ao trono otomano e havia sido exilado na cidade. Ele foi confiado por Constantino e recebeu um setor da cidade para defender junto com seus seguidores turcos. Quando a cidade caiu, ele foi cercado por jannisários e, sabendo do destino que provavelmente teria se fosse feito prisioneiro, atirou-se sobre a espada de um de seus guarda-costas turcos - morrendo como um romano. Qual era sua relação com Mehmet II? Alguém sabe sua idade ou alguma outra informação biográfica sobre o príncipe Orhan?

Eu li que a população da cidade na época do cerco era de cerca de 50.000. 100 anos antes, eram mais de 500.000. Constantinopla em 1453 era um lugar realmente degradado.


Cerco e queda de Constantinopla, 2 de abril a 29 de maio de 1453 - História

O cerco e a queda de Constantinopla, 1453

Detalhes do programa quinta-feira, 28 de dezembro de 2006

O cerco e a queda de Constantinopla, 1453

Quando o sultão Mehmet, o Segundo, entrou na cidade de Constantinopla em um cavalo branco em 1453, isso marcou o fim de mil anos do Império Bizantino. Depois de resistir por 53 dias, a cidade havia caído. E como uma testemunha contemporânea descreveu: & # 8220O sangue fluía na cidade como água da chuva nas sarjetas após uma tempestade repentina & # 8221. Foi o fim do mundo clássico e a coroação de um Império Otomano que duraria até 1922.

Constantinopla era uma cidade pela qual valia a pena lutar & # 8211 sua posição como uma ponte entre a Europa e a Ásia e sua forma triangular com um porto de águas profundas a tornavam ideal para comércio e defesa. Também havia rumores de que abrigava grande riqueza. Quem quer que o conquiste, colheria recompensas tanto materiais quanto políticas.

Tentativas anteriores de capturar a cidade falharam em grande parte & # 8211, então por que os otomanos tiveram sucesso desta vez? Que diferença os avanços em armamentos, como canhões, fizeram no resultado da batalha? E que efeito a queda de Constantinopla teve no resto do mundo cristão?

Roger Crowley, autor e historiador

Judith Herrin, Professora de Estudos Antigos Tardios e Bizantinos no King's College London


No cerco e queda de Constantinopla em 1453, qual foi o papel do Galata, e há uma razão para ele não ter sido levado pelos exércitos otomanos?

em uma nota semelhante, parece que a corrente através do porto estava ancorada no Galata, certamente teria sido um importante ponto estratégico para pegar o fim da corrente.

Galata, também conhecido como Pera em fontes latinas, foi oficialmente neutro no cerco de 1453, pois não era especificamente um assentamento grego / bizantino naquele ponto. Em vez disso, era o subúrbio do outro lado do Chifre de Ouro dos mercadores genoveses, com suas próprias muralhas e fortificações. Por isso, tem toda a razão ao dizer que era surpreendente que fosse neutro, apesar da sua posição altamente estratégica. Os turcos tinham boas razões para permitir isso, os mercadores Gálatas e genoveses continuavam a vender suprimentos para eles. Pelos cálculos venezianos, o próprio castelo de Rumelii Hisar, que Mehmet construiu para sitiar o porto, usava mercadorias genovesas.

Isso não quer dizer que os turcos respeitaram esse acordo de neutralidade total e perpétua. Durante o cerco, Mehmet bombardeou navios genoveses para afastá-los da corrente estendida pelo porto. Eles naturalmente reclamaram e a posição do sultão & # x27s era ridicularizar a imparcialidade genovesa rotulando-os de condottieri & # x27mercenários & # x27 de Konstantine e Konstantinople.

Curiosamente, os otomanos provavelmente estavam corretos em sua presunção de que alguns em Petra estavam ajudando a defesa de Constantinopla. Giovanii Giustiniani foi um famoso pirata e & # x27corsair & # x27 em torno do Caffa do Mar Egeu e do Mar Negro desde a década de 1440. Os navios bombardeados em 1453 foram descritos de forma semelhante como corsários em fontes latinas. (Marios Philippides, Siege and Fall of Constantinople p.382-3).

No entanto, independentemente da reputação, os genoveses de Petra certamente não atacaram os otomanos diretamente e podem até ter colaborado com os turcos. As fontes venezianas afirmam que Galata vendeu informações de um ataque proposto aos navios turcos depois que eles foram transportados por terra para o Chifre de Ouro. (Marco Barbaro, p.29). Isso poderia ser simples difamação e bode expiatório, já que os habitantes de Galata também não eram traidores declarados do Cristianismo. Os genoveses Galatan deram um porto seguro às forças Giustiniani em retirada e hospedaram muitos indivíduos após o cerco, enquanto aguardavam o resgate. Sua lealdade era aparentemente uma mistura de lealdade cívica e pragmatismo básico e, embora fossem altamente ricos, eles não eram uma grande população em primeiro lugar, então não eram uma ameaça militar.

Na manhã seguinte à queda de 29 de abril, Galata / Pera se rendeu sem derramamento de sangue. Muitos dos genoveses que lutaram com Giustiniani fugiram, mas o distrito e seus habitantes & # x27s & # x27neutros & # x27 continuaram seu comércio sob o domínio dos otomanos, que precisavam proteger o fluxo de riqueza para repovoar a dizimada Rainha das Cidades.


Pacote de 2 - Civilizações Muçulmanas - Mehmed e a Queda de Constantinopla

Este é um pacote de 2 apresentações em power point altamente animadas sobre civilizações muçulmanas - Mehmed, o Conquistador e a Queda de Constantinopla. Ambas as apresentações somam 78 slides. Cada um dos slides da apresentação é editável para que você possa alterá-los para atender às suas necessidades individuais.

Apresentação em PowerPoint nº 1 é intitulado, Civilizações Muçulmanas - Mehmed, o Conquistador contém 61 slides e cobre o seguinte:

Mehmed II, também conhecido como Mehmed, o Conquistador, foi um sultão otomano que governou primeiro por um curto período de agosto de 1444 a setembro de 1446 e depois de fevereiro de 1451 a maio de 1481. Aos 21 anos, ele conquistou Constantinopla e pôs fim a o Império Bizantino.

Mehmed continuou conquistas na Anatólia com sua reunificação, e no sudeste da Europa até a Bósnia. Mehmed é considerado um herói na Turquia moderna e em partes do mundo muçulmano em geral. Ele costumava ser brutal com as pessoas nas terras conquistadas. A Europa comemorou com alegria quando ele morreu.

Embora Mehmed II tenha morrido insatisfeito com seu objetivo de construir um império universal, ele estabeleceu a primazia dos turcos otomanos no mundo muçulmano. Ele estendeu a influência otomana para o leste até o Eufrates e para o oeste ao longo dos Bálcãs e até mesmo na península italiana.

Seja insultado por sua brutalidade e fervor ou saudado por esses sucessos, Mehmed, o Conquistador, construiu uma capital vibrante de um Império turco em crescimento com os restos de Bizâncio, que seria uma grande potência mundial nos próximos quatro séculos.

Preparação para a Liderança

Administração e cultura (4)

Preparando-se para atacar Constantinopla

Cerco e queda de Constantinopla

Império Bizantino: Terminado

Repovoamento de Constantinopla (2)

Conquista na Costa do Mar Negro (2)

Conquista de Karaman e amp Akkoyunlu (5)

Apresentação em Power Point # 2 é intitulado, Civilizações Muçulmanas - A Queda de Constantinopla contém 17 slides e cobre o seguinte:

Constantinopla foi a sede do poder bizantino por mais de 1.000 anos. O império bizantino enfraqueceu significativamente após a captura da cidade em 1204 durante a Quarta Cruzada. Mehmed II ascendeu ao trono otomano em 1451 e começou a fazer preparativos para capturar Constantinopla, bem como grande parte do Peloponeso na Grécia. O império bizantino foi liderado por Constantino XI.

As perdas otomanas durante o cerco não são conhecidas, mas acredita-se que os defensores perderam cerca de 4.000 homens. Um golpe devastador para a cristandade, a perda de Constantinopla levou o Papa Nicolau V a convocar uma cruzada imediata para recuperar a cidade. Apesar de seus apelos, nenhum monarca ocidental se adiantou para liderar o esforço.

Um ponto de viragem na história ocidental, a queda de Constantinopla é vista como o fim da Idade Média e o início do Renascimento. A perda de Constantinopla também cortou os laços comerciais europeus com a Ásia, levando muitos a buscar rotas para o leste por mar e marcando a era da exploração. Estudiosos gregos chegaram ao Ocidente trazendo conhecimento inestimável e manuscritos raros.

Esta é uma das muitas apresentações em PowerPoint que ofereço em minha loja sob o título. Civilizações muçulmanas.


Conteúdo

Mehmed II nasceu em 30 de março de 1432, em Edirne, então capital do estado otomano. Seu pai era o sultão Murad II (1404–1451) e sua mãe Hüma Hatun, uma escrava de origem incerta. [5] [6] [7]

Quando Mehmed II tinha onze anos, foi enviado para Amasya com seus dois lalas (conselheiros) governar e assim ganhar experiência, de acordo com o costume dos governantes otomanos de antes de sua época. [7] O sultão Murad II também enviou vários professores para ele estudar. Essa educação islâmica teve um grande impacto em moldar a mentalidade de Mehmed e reforçar suas crenças muçulmanas. Ele foi influenciado em sua prática de epistemologia islâmica por praticantes da ciência, particularmente por seu mentor, Molla Gürani, e ele seguiu sua abordagem. A influência de Akshamsaddin na vida de Mehmed tornou-se predominante desde jovem, especialmente no imperativo de cumprir seu dever islâmico de derrubar o império bizantino conquistando Constantinopla. [ citação necessária ]

Depois que Murad II fez as pazes com a Hungria em 12 de junho de 1444, [8] ele abdicou do trono para seu filho de 12 anos, Mehmed II, em julho [9] / agosto [8] de 1444.

No primeiro reinado de Mehmed II, ele derrotou a cruzada liderada por John Hunyadi depois que as incursões húngaras em seu país quebraram as condições da paz trégua de Szeged em setembro de 1444. [8] O cardeal Julian Cesarini, o representante do Papa, convenceu o rei da Hungria que quebrar a trégua com os muçulmanos não foi uma traição. [ citação necessária ] Neste momento, Mehmed II pediu a seu pai Murad II para reclamar o trono, mas Murad II recusou. De acordo com as crônicas do século 17, [10] Mehmed II escreveu: "Se você é o sultão, venha e lidere seus exércitos. Se eu for o sultão, por meio desta ordeno que venha e lidere meus exércitos." Então, Murad II liderou o exército otomano e venceu a Batalha de Varna em 10 de novembro de 1444. [8] Halil Inalcik afirma que Mehmed II não pediu por seu pai. Em vez disso, foi o esforço de Çandarlı Halil Pasha para trazer Murad II de volta ao trono. [9] [10]

Em 1446, Murad II voltou ao trono, Mehmed II manteve o título de sultão, mas apenas atuou como governador de Manisa. Após a morte de Murad II em 1451, Mehmed II tornou-se sultão pela segunda vez. İbrahim Bey de Karaman invadiu a área disputada e instigou várias revoltas contra o domínio otomano. Mehmed II conduziu a primeira campanha contra İbrahim de Karaman. Os bizantinos ameaçaram libertar o pretendente otomano Orhan. [8]

Quando Mehmed II ascendeu ao trono novamente em 1451, ele se dedicou a fortalecer a marinha otomana e fez preparativos para um ataque a Constantinopla. No estreito Estreito de Bósforo, a fortaleza Anadoluhisarı foi construída por seu bisavô Bayezid I no lado asiático. Mehmed ergueu uma fortaleza ainda mais forte chamada Rumelihisarı no lado europeu, e assim ganhou o controle total do estreito. Tendo concluído suas fortalezas, Mehmed passou a cobrar um pedágio sobre os navios que passavam ao alcance de seus canhões. Uma embarcação veneziana, ignorando os sinais de parada, foi afundada com um único tiro e todos os marinheiros sobreviventes decapitados, [12] exceto o capitão, que foi empalado e montado como um espantalho humano como um aviso para novos marinheiros no estreito. [13]

Abu Ayyub al-Ansari, o companheiro e porta-estandarte de Muhammad, morrera durante o primeiro Cerco de Constantinopla (674-678). Enquanto o exército de Mehmed II se aproximava de Constantinopla, o xeque de Mehmed Akshamsaddin [14] descobriu a tumba de Abu Ayyub al-Ansari. Após a conquista, Mehmed construiu a mesquita Eyüp Sultan no local para enfatizar a importância da conquista para o mundo islâmico e destacar seu papel como ghazi. [14]

Em 1453, Mehmed iniciou o cerco de Constantinopla com um exército entre 80.000 e 200.000 soldados, um trem de artilharia com mais de setenta peças de campo de grande porte, [15] e uma marinha de 320 navios, a maior parte deles de transporte e armazéns. A cidade era cercada por mar e por terra, a frota na entrada do Bósforo se estendia de costa a costa na forma de uma meia-lua, para interceptar ou repelir qualquer ajuda do mar para Constantinopla. [12] No início de abril, o Cerco de Constantinopla começou. No início, as muralhas da cidade mantiveram os turcos afastados, embora o exército de Mehmed tenha usado a nova bomba projetada por Orban, um canhão gigante semelhante ao Dardanelos Gun. O porto do Chifre de Ouro foi bloqueado por uma corrente de lança e defendido por 28 navios de guerra.

Em 22 de abril, Mehmed transportou seus navios de guerra mais leves por terra, ao redor da colônia genovesa de Galata, e para a costa norte do Chifre de Ouro, oitenta galés foram transportadas do Bósforo após pavimentar uma rota, pouco mais de uma milha, com madeira. Assim, os bizantinos espalharam suas tropas por uma porção maior das muralhas. Cerca de um mês depois, Constantinopla caiu, em 29 de maio, após um cerco de 57 dias. [12] Após esta conquista, Mehmed mudou a capital otomana de Adrianópolis para Constantinopla.

Quando o sultão Mehmed II pisou nas ruínas do Boukoleon, conhecido pelos otomanos e persas como o Palácio dos Césares, provavelmente construído mais de mil anos antes por Teodósio II, ele pronunciou as famosas linhas de Saadi: [16] [17] [18] [19]

A aranha é a portadora da cortina no palácio de Chosroes,
A coruja faz soar o alívio no castelo de Afrasiyab.

Alguns estudiosos muçulmanos afirmam que um hadith em Musnad Ahmad se refere especificamente à conquista de Constantinopla por Mehmed, vendo-a como o cumprimento de uma profecia e um sinal do apocalipse que se aproxima. [20]

Após a conquista de Constantinopla, Mehmed reivindicou o título de césar do Império Romano (Qayser-i Rûm), com base na afirmação de que Constantinopla fora a sede e capital do Império Romano desde 330 DC, e quem quer que possuísse a capital imperial era o governante do Império. [21] O estudioso contemporâneo George de Trebizond apoiou sua afirmação. [22] [23] A afirmação não foi reconhecida pela Igreja Católica e pela maior parte, senão por toda a Europa Ocidental, mas foi reconhecida pela Igreja Ortodoxa Oriental. Mehmed instalou Gennadius Scholarius, um ferrenho antagonista do Ocidente, como o patriarca ecumênico de Constantinopla com todos os elementos cerimoniais, etnarca (ou milletbashi) status e direitos de propriedade que o tornaram o segundo maior proprietário de terras no referido império pelo próprio sultão em 1454 e, por sua vez, Genádio II reconheceu Mehmed, o Conquistador, como sucessor do trono. [24] [25]

O imperador Constantino XI Paleólogo morreu sem produzir um herdeiro, e se Constantinopla não tivesse caído nas mãos dos otomanos, ele provavelmente teria sido sucedido pelos filhos de seu falecido irmão mais velho. Essas crianças foram levadas para o serviço do palácio de Mehmed após a queda de Constantinopla. O filho mais velho, rebatizado de Has Murad, tornou-se o favorito pessoal de Mehmed e serviu como beylerbey dos Balcãs. O filho mais novo, renomeado Mesih Pasha, tornou-se almirante da frota otomana e sanjak-bey dos Gallipoli. Ele acabou servindo duas vezes como grão-vizir sob o filho de Mehmed, Bayezid II. [26]

Após a queda de Constantinopla, Mehmed também conquistaria o Déspota de Morea no Peloponeso em 1460 e o Império de Trebizonda no nordeste da Anatólia em 1461. Os dois últimos vestígios do domínio bizantino foram assim absorvidos pelo Império Otomano.A conquista de Constantinopla conferiu imensa glória e prestígio ao país. Há algumas evidências históricas de que, 10 anos após a conquista de Constantinopla, Mehmed II visitou o local de Tróia e se gabou de ter vingado os troianos conquistando os gregos (bizantinos). [27] [28] [29]

As primeiras campanhas de Mehmed II depois de Constantinopla foram na direção da Sérvia, que tinha sido um estado vassalo otomano desde a Batalha de Kosovo em 1389. O governante otomano tinha uma conexão com o despotado sérvio - uma das esposas de Murad II era Mara Branković - e ele usou esse fato para reivindicar algumas ilhas sérvias. O fato de Đurađ Branković ter feito recentemente uma aliança com os húngaros e ter pago o tributo de forma irregular pode ter sido uma consideração importante. Quando a Sérvia recusou essas exigências, o exército otomano partiu de Edirne para a Sérvia em 1454. Smederevo foi sitiada, assim como Novo Brdo, o mais importante centro de mineração e fundição de metal sérvio. Otomanos e húngaros lutaram durante os anos até 1456.

O exército otomano avançou até Belgrado, onde tentou, mas não conseguiu conquistar a cidade de John Hunyadi no Cerco de Belgrado, em 14 de julho de 1456. Um período de relativa paz se seguiu na região até a Queda de Belgrado em 1521, durante o reinado do bisneto de Mehmed, conhecido como Sultão Suleiman, o Magnífico. O sultão retirou-se para Edirne e Đurađ Branković recuperou a posse de algumas partes da Sérvia. Antes do final do ano, porém, Branković, de 79 anos, morreu. A independência sérvia sobreviveu a ele por apenas dois anos, quando o Império Otomano anexou formalmente suas terras após dissensão entre sua viúva e três filhos restantes. Lazar, o caçula, envenenou sua mãe e exilou seus irmãos, mas ele morreu logo depois. Na contínua turbulência, o irmão mais velho Stefan Branković ganhou o trono, mas foi deposto em março de 1459. Depois disso, o trono sérvio foi oferecido a Stephen Tomašević, futuro rei da Bósnia, o que enfureceu o sultão Mehmed. Ele enviou seu exército, que capturou Smederevo em junho de 1459, acabando com a existência do Déspota Sérvio. [30]

O Déspota de Morea fazia fronteira com o sul dos Bálcãs Otomanos. Os otomanos já haviam invadido a região sob Murad II, destruindo as defesas bizantinas - a parede do Hexamilhão - no istmo de Corinto em 1446. Antes do cerco final de Constantinopla, Mehmed ordenou que as tropas otomanas atacassem a Moréia. Os déspotas Demetrios Palaiologos e Thomas Palaiologos, irmãos do último imperador, não enviaram ajuda. Sua própria incompetência resultou em uma revolta greco-albanesa contra eles, durante a qual convidaram tropas otomanas para ajudar a conter a revolta. [31] Nessa época, vários influentes gregos e albaneses Moreote fizeram as pazes em particular com Mehmed. [32] Após mais anos de governo incompetente pelos déspotas, sua falha em pagar seu tributo anual ao sultão e, finalmente, sua própria revolta contra o domínio otomano, Mehmed entrou na Morea em maio de 1460. A capital Mistra caiu exatamente sete anos depois de Constantinopla , em 29 de maio de 1460. Demetrios acabou prisioneiro dos otomanos e seu irmão mais novo, Thomas, fugiu. No final do verão, os otomanos haviam conquistado a submissão de praticamente todas as cidades possuídas pelos gregos.

Alguns resistentes permaneceram por um tempo. A ilha de Monemvasia recusou-se a se render e foi governada por um breve período por um corsário catalão. Quando a população o expulsou, eles obtiveram o consentimento de Thomas para se submeter à proteção do Papa antes do final de 1460. [33] A Península de Mani, na extremidade sul de Morea, resistiu sob uma coalizão de clãs locais, e a área então veio sob o domínio de Veneza. O último reduto foi Salmeniko, no noroeste do Morea. Graitzas Palaiologos era o comandante militar lá, estacionado no Castelo Salmeniko (também conhecido como Castelo Orgia). Enquanto a cidade acabou se rendendo, Graitzas e sua guarnição e alguns residentes da cidade resistiram no castelo até julho de 1461, quando escaparam e alcançaram o território veneziano. [34]

Os imperadores de Trebizonda formaram alianças por meio de casamentos reais com vários governantes muçulmanos. O imperador João IV de Trebizonda casou sua filha com o filho de seu cunhado, Uzun Hasan, cã de Ak Koyunlu, em troca de sua promessa de defender Trebizonda. Ele também garantiu promessas de apoio dos beis turcos de Sinope e Karamania, e do rei e príncipes da Geórgia. Os otomanos estavam motivados para capturar Trebizonda ou receber uma homenagem anual. Na época de Murad II, eles tentaram pela primeira vez tomar a capital por mar em 1442, mas as ondas altas dificultaram o desembarque e a tentativa foi rejeitada. Enquanto Mehmed II estava longe, sitiando Belgrado em 1456, o governador otomano de Amasya atacou Trebizonda e, embora tenha sido derrotado, fez muitos prisioneiros e extraiu pesados ​​tributos.

Após a morte de João em 1459, seu irmão David chegou ao poder e intrigou várias potências europeias em busca de ajuda contra os otomanos, falando de esquemas selvagens que incluíam a conquista de Jerusalém. Por fim, Mehmed II ouviu falar dessas intrigas e foi ainda mais provocado a agir pela exigência de Davi de que Mehmed remetesse o tributo imposto a seu irmão.

A resposta do Conquistador Mehmed veio no verão de 1461. Ele liderou um exército considerável de Bursa por terra e da marinha otomana por mar, primeiro para Sinope, juntando forças com o irmão de Ismail, Ahmed (o Vermelho). Ele capturou Sinope e encerrou o reinado oficial da dinastia Jandarid, embora tenha nomeado Ahmed como governador de Kastamonu e Sinope, apenas para revogar a nomeação no mesmo ano. Vários outros membros da dinastia Jandarid receberam funções importantes ao longo da história do Império Otomano. Durante a marcha para Trebizonda, Uzun Hasan enviou sua mãe Sara Khatun como embaixadora enquanto eles subiam as alturas íngremes de Zigana a pé. Ela perguntou ao Sultão Mehmed por que ele estava passando por tantas dificuldades por causa de Trebizonda. Mehmed respondeu:

Mãe, em minha mão está a espada do Islã, sem essa dificuldade eu não deveria merecer o nome de ghazi, e hoje e amanhã eu terei que cobrir meu rosto de vergonha diante de Alá. [35]

Tendo isolado Trebizonda, Mehmed rapidamente o atacou antes que os habitantes soubessem que ele estava chegando, e o colocou sob cerco. A cidade resistiu por um mês antes que o imperador Davi se rendesse em 15 de agosto de 1461.

Os otomanos, desde o início do século 15, tentaram colocar a Valáquia (turco otomano: والاچیا) sob seu controle, colocando seu próprio candidato no trono, mas todas as tentativas fracassaram. Os otomanos consideravam a Valáquia como uma zona-tampão entre eles e o Reino da Hungria e, como tributo anual, não se intrometiam em seus assuntos internos. As duas principais potências dos Bálcãs, Hungria e Otomanos, mantiveram uma luta duradoura para fazer da Valáquia seu próprio vassalo. Para evitar que a Valáquia caísse no aprisco húngaro, os otomanos libertaram o jovem Vlad III (Drácula), que havia passado quatro anos como prisioneiro de Murad, junto com seu irmão Radu, para que Vlad pudesse reivindicar o trono da Valáquia. Seu governo durou pouco, entretanto, quando Hunyadi invadiu a Valáquia e restaurou seu aliado Vladislav II, do clã Dănești, ao trono.

Vlad III Drácula fugiu para a Moldávia, onde viveu sob a proteção de seu tio, Bogdan II. Em outubro de 1451, Bogdan foi assassinado e Vlad fugiu para a Hungria. Impressionado com o vasto conhecimento de Vlad sobre a mentalidade e o funcionamento interno do Império Otomano, bem como seu ódio pelos turcos e pelo novo sultão Mehmed II, Hunyadi se reconciliou com seu antigo inimigo e tentou fazer de Vlad III seu próprio conselheiro, mas Vlad recusou.

Em 1456, três anos depois que os otomanos conquistaram Constantinopla, eles ameaçaram a Hungria sitiando Belgrado. Hunyadi iniciou um contra-ataque planejado na Sérvia: enquanto ele próprio se mudava para a Sérvia e aliviava o cerco (antes de morrer de peste), Vlad III Drácula liderou seu próprio contingente na Valáquia, reconquistou sua terra natal e matou o impostor Vladislav II.

Em 1459, Mehmed II enviou emissários a Vlad para instá-lo a pagar um tributo atrasado [36] de 10.000 ducados e 500 recrutas para as forças otomanas. Vlad III Drácula recusou e fez com que os enviados otomanos fossem mortos pregando seus turbantes em suas cabeças, sob o pretexto de que eles se recusaram a levantar seus "chapéus" para ele, já que eles apenas removeram o capacete diante de Alá.

Enquanto isso, o sultão enviou o Bey de Nicópolis, Hamza Pasha, para fazer a paz e, se necessário, eliminar Vlad III. [37] Vlad III armou uma emboscada, os otomanos foram cercados e quase todos eles pegos e empalados, com Hamza Pasha empalado na estaca mais alta, como convém a sua posição. [37]

No inverno de 1462, Vlad III cruzou o Danúbio e queimou todo o território búlgaro na área entre a Sérvia e o Mar Negro. Supostamente disfarçado de Sipahi turco e utilizando seu domínio da língua e dos costumes turcos, Vlad III se infiltrou nos campos otomanos, emboscou, massacrou ou capturou várias forças otomanas. Em uma carta a Corvinus datada de 2 de fevereiro, ele escreveu:

Matei camponeses e camponeses, velhos e jovens, que viviam em Oblucitza e Novoselo, onde o Danúbio deságua no mar, até Rahova, que fica perto de Chilia, desde o baixo Danúbio até lugares como Samovit e Ghighen. Matamos 23.884 turcos sem contar aqueles que queimamos em casas ou os turcos cujas cabeças foram cortadas por nossos soldados. Portanto, alteza, você deve saber que eu quebrei a paz com ele [Mehmed II]. [38] [ fonte não confiável ]

Mehmed II abandonou seu cerco a Corinto para lançar um ataque punitivo contra Vlad III na Valáquia [39], mas sofreu muitas baixas em um ataque noturno surpresa liderado por Vlad III Drácula, que aparentemente estava determinado a matar pessoalmente o Sultão. [40] Diz-se que quando as forças de Mehmed, o Conquistador, e de Radu, o Belo, chegaram a Târgoviste, eles viram tantos turcos empalados ao redor da cidade que, horrorizado com a visão, Mehmed considerou a retirada, mas foi convencido por seus comandantes a ficar. No entanto, a política de resistência firme de Vlad contra os otomanos não era popular, e ele foi traído pela facção apaziguadora dos boiardos (aristocracia local), a maioria deles também pró-Dăneşti (um ramo principesco rival). Seu melhor amigo e aliado Estêvão III da Moldávia, que havia prometido ajudá-lo, aproveitou a chance e, em vez disso, o atacou tentando recuperar a Fortaleza de Chilia. Vlad III teve que recuar para as montanhas. Depois disso, os otomanos capturaram a capital da Valáquia, Târgoviște, e Mehmed II retirou-se, tendo deixado Radu como governante da Valáquia. Turahanoğlu Ömer Bey, que serviu com distinção e exterminou uma força de 6.000 valáquios e depositou 2.000 de suas cabeças aos pés de Mehmed II, também foi reintegrado, como recompensa, em seu antigo cargo de governador na Tessália. [41] Vlad eventualmente escapou para a Hungria, onde foi preso sob uma falsa acusação de traição contra seu senhor, Matthias Corvinus.

O déspota da Sérvia, Lazar Branković, morreu em 1458, e uma guerra civil estourou entre seus herdeiros que resultou na conquista otomana da Sérvia em 1459/1460. Stephen Tomašević, filho do rei da Bósnia, tentou colocar a Sérvia sob seu controle, mas as expedições otomanas o forçaram a desistir de seu plano e Stephen fugiu para a Bósnia, buscando refúgio na corte de seu pai. [42] Após algumas batalhas, a Bósnia se tornou um reino tributário dos otomanos.

Em 10 de julho de 1461, Stephen Thomas morreu, e Stephen Tomašević o sucedeu como rei da Bósnia. Em 1461, Stephen Tomašević fez uma aliança com os húngaros e pediu ajuda ao Papa Pio II em face de uma invasão otomana iminente. Em 1463, após uma disputa sobre o tributo pago anualmente pelo Reino da Bósnia aos otomanos, ele pediu ajuda aos venezianos. No entanto, nenhum chegou a chegar à Bósnia. Em 1463, o sultão Mehmed II liderou um exército no país. A cidade real de Bobovac logo caiu, deixando Stephen Tomašević recuar para Jajce e depois para Ključ. Mehmed invadiu a Bósnia e conquistou-a muito rapidamente, executando Stephen Tomašević e seu tio Radivoj. A Bósnia caiu oficialmente em 1463 e se tornou a província mais ocidental do Império Otomano.

De acordo com o historiador bizantino Michael Critobulus, as hostilidades eclodiram depois que um escravo albanês do comandante otomano de Atenas fugiu para a fortaleza veneziana de Coron (Koroni) com 100.000 cintilações de prata do tesouro de seu mestre. O fugitivo então se converteu ao cristianismo, de modo que as exigências otomanas de sua entrega foram recusadas pelas autoridades venezianas. [43] Usando isso como pretexto em novembro de 1462, o comandante otomano no centro da Grécia, Turahanoğlu Ömer Bey, atacou e quase conseguiu tomar a estrategicamente importante fortaleza veneziana de Lepanto (Nafpaktos). Em 3 de abril de 1463, no entanto, o governador da Morea, Isa Beg, tomou por traição a cidade de Argos, controlada pelos venezianos. [43]

A nova aliança lançou uma ofensiva em duas frentes contra os otomanos: um exército veneziano, sob o capitão-geral do mar Alvise Loredan, desembarcou na Morea, enquanto Matthias Corvinus invadiu a Bósnia. [44] Ao mesmo tempo, Pio II começou a montar um exército em Ancona, na esperança de liderá-lo pessoalmente. [45] As negociações também foram iniciadas com outros rivais dos otomanos, como Karamanids, Uzun Hassan e o Khanate da Crimeia. [45]

No início de agosto, os venezianos retomaram Argos e refortificaram o istmo de Corinto, restaurando a parede do hexamilhão e equipando-o com muitos canhões. [46] Eles então começaram a sitiar a fortaleza do Acrocorinto, que controlava o noroeste do Peloponeso. Os venezianos travaram confrontos repetidos com os defensores e com as forças de Ömer Bey, até que sofreram uma grande derrota em 20 de outubro e foram então forçados a levantar o cerco e recuar para o Hexamilhão e para Nauplia (Nafplion). [46] Na Bósnia, Matthias Corvinus apreendeu mais de sessenta lugares fortificados e conseguiu tomar sua capital, Jajce, após um cerco de 3 meses, em 16 de dezembro. [47]

A reação otomana foi rápida e decisiva: Mehmed II despachou seu grão-vizir, Mahmud Pasha Angelović, com um exército contra os venezianos. Para enfrentar a frota veneziana, que havia estacionado fora da entrada do estreito de Dardanelos, o sultão ordenou ainda a criação de um novo estaleiro de Kadirga Limani no Corno de Ouro (em homenagem ao tipo de galera "kadirga"), e de dois fortes para guardar o estreito, Kilidulbahr e Sultaniye. [48] ​​A campanha moreana foi rapidamente vitoriosa para os otomanos, eles arrasaram o hexamilhão e avançaram para a moréia. Argos caiu, e vários fortes e localidades que haviam reconhecido a autoridade veneziana voltaram à lealdade otomana.

O sultão Mehmed II, que estava seguindo Mahmud Pasha com outro exército para reforçá-lo, alcançou Zeitounion (Lamia) antes de ser informado do sucesso de seu vizir. Imediatamente, ele encaminhou seus homens para o norte, em direção à Bósnia. [48] ​​No entanto, a tentativa do sultão de retomar Jajce em julho e agosto de 1464 falhou, com os otomanos recuando rapidamente em face da aproximação do exército de Corvinus. Um novo exército otomano comandado por Mahmud Pasha forçou Corvinus a se retirar, mas Jajce não foi retomado por muitos anos depois. [47] No entanto, a morte do Papa Pio II em 15 de agosto em Ancona significou o fim da Cruzada. [45] [49]

Nesse ínterim, a República de Veneza indicou Sigismondo Malatesta para a próxima campanha de 1464. Ele lançou ataques contra fortes otomanos e se envolveu em um cerco fracassado de Mistra de agosto a outubro. A guerra em pequena escala continuou em ambos os lados, com ataques e contra-ataques, mas a falta de mão de obra e dinheiro fez com que os venezianos permanecessem confinados em suas bases fortificadas, enquanto o exército de Ömer Bey vagava pelo campo.

No Egeu, os venezianos tentaram tomar Lesbos na primavera de 1464 e sitiaram a capital Mitilene por seis semanas, até que a chegada de uma frota otomana comandada por Mahmud Paxá em 18 de maio os obrigou a se retirar. [50] Outra tentativa de capturar a ilha pouco depois também falhou. A marinha veneziana passou o resto do ano em demonstrações de força infrutíferas diante dos Dardanelos. [50] No início de 1465, Mehmed II enviou sondagens da paz ao Senado veneziano, desconfiando dos motivos do sultão, mas foram rejeitadas. [51]

Em abril de 1466, o esforço de guerra veneziano foi revigorado sob Vettore Cappello: a frota tomou as ilhas do norte do Mar Egeu de Imbros, Tasos e Samotrácia, e então navegou para o Golfo Sarônico. [52] Em 12 de julho, Cappello desembarcou no Pireu e marchou contra Atenas, a principal base regional dos otomanos. Ele não conseguiu tomar a Acrópole e foi forçado a recuar para Patras, a capital do Peloponeso e a residência do bei otomano, que estava sendo cercado por uma força conjunta de venezianos e gregos. [53] Antes que Cappello pudesse chegar, e como a cidade parecia à beira da queda, Ömer Bey apareceu de repente com 12.000 cavaleiros e expulsou os sitiantes em menor número. Seiscentos venezianos e cem gregos foram feitos prisioneiros de uma força de 2.000, enquanto o próprio Barbarigo foi morto. [54] Cappello, que chegou alguns dias depois, atacou os otomanos, mas foi fortemente derrotado. Desmoralizado, ele retornou a Negroponte com o que restou de seu exército. Lá Cappello adoeceu e morreu em 13 de março de 1467. [55] Em 1470, Mehmed liderou pessoalmente um exército otomano para sitiar Negroponte. A marinha de ajuda veneziana foi derrotada e Negroponte foi capturado.

Na primavera de 1466, o sultão Mehmed marchou com um grande exército contra os albaneses. Sob seu líder, Skanderbeg, eles resistiram por muito tempo aos otomanos e buscaram repetidamente a ajuda da Itália. [44] Mehmed II respondeu marchando novamente contra a Albânia, mas não teve sucesso. O inverno trouxe um surto de peste, que se repetiria anualmente e minaria a força da resistência local. [52] O próprio Skanderbeg morreu de malária na fortaleza veneziana de Lissus (Lezhë), acabando com a capacidade de Veneza de usar os senhores albaneses em seu próprio benefício. [56] Depois que Skanderbeg morreu, algumas guarnições albanesas do norte controladas por venezianos continuaram a manter territórios cobiçados pelos otomanos, como Žabljak Crnojevića, Drisht, Lezhë e Shkodra - os mais significativos. Mehmed II enviou seus exércitos para tomar Shkodra em 1474 [57], mas falhou. Em seguida, ele foi pessoalmente liderar o cerco de Shkodra de 1478-79. Os venezianos e os Shkodrans resistiram aos ataques e continuaram a manter a fortaleza até que Veneza cedeu Shkodra ao Império Otomano no Tratado de Constantinopla como condição para encerrar a guerra.

O acordo foi estabelecido como resultado da chegada dos otomanos aos arredores de Veneza. Com base nos termos do tratado, os venezianos foram autorizados a manter Ulcinj, Antivan e Durrës.No entanto, eles cederam Shkodra, que estava sob cerco otomano por muitos meses, bem como outros territórios na costa da Dalmácia, e renunciaram ao controle das ilhas gregas de Negroponte (Eubeia) e Lemnos. Além disso, os venezianos foram forçados a pagar 100.000 ducados de indenização [58] e concordaram com um tributo de cerca de 10.000 ducados por ano para adquirir privilégios comerciais no Mar Negro. Como resultado desse tratado, Veneza adquiriu uma posição enfraquecida no Levante. [59]

Durante a era pós-seljúcida, na segunda metade da Idade Média, vários principados turcomanos conhecidos coletivamente como beyliks da Anatólia surgiram na Anatólia. Os karamanidas inicialmente se concentraram nas províncias modernas de Karaman e Konya, a potência mais importante da Anatólia. Mas no final do século 14, os otomanos começaram a dominar a maior parte da Anatólia, reduzindo a influência e prestígio Karaman.

İbrahim II de Karaman era o governante de Karaman e, durante seus últimos anos, seus filhos começaram a lutar pelo trono. Seu herdeiro aparente era İshak de Karaman, o governador de Silifke. Mas Pir Ahmet, um filho mais novo, declarou-se o bey de Karaman em Konya. İbrahim escapou para uma pequena cidade nos territórios ocidentais, onde morreu em 1464. As reivindicações concorrentes ao trono resultaram em um interregno no Beylik. No entanto, com a ajuda de Uzun Hasan, o sultão dos turcomanos Akkoyunlu (ovelha branca), İshak foi capaz de ascender ao trono. Seu reinado foi curto, no entanto, como Pir Ahmet apelou ao Sultão Mehmed II por ajuda, oferecendo a Mehmed algum território que İshak se recusou a ceder. Com a ajuda otomana, Pir Ahmet derrotou İshak na batalha de Dağpazarı. İshak teve que se contentar com Silifke até uma data desconhecida. [60] Pir Ahmet manteve sua promessa e cedeu uma parte do Beylik para os otomanos, mas ele estava preocupado com a perda. Portanto, durante a campanha otomana no Ocidente, ele recapturou seu antigo território. Mehmed voltou, no entanto, e capturou Karaman (Larende) e Konya em 1466. Pir Ahmet escapou por pouco para o Leste. Alguns anos depois, o vizir otomano (mais tarde grão-vizir) Gedik Ahmet Pasha capturou a região costeira do Beylik. [61]

Pir Ahmet e seu irmão Kasim escaparam para o território de Uzun Hasan. Isso deu a Uzun Hasan a chance de interferir. Em 1472, o exército Akkoyunlu invadiu e atacou a maior parte da Anatólia (esta foi a razão por trás da Batalha de Otlukbeli em 1473). Mas então Mehmed liderou uma campanha bem-sucedida contra Uzun Hasan em 1473, que resultou na vitória decisiva do Império Otomano na Batalha de Otlukbeli. Antes disso, Pir Ahmet com a ajuda de Akkoyunlu capturou Karaman. No entanto, Pir Ahmet não poderia desfrutar de outro mandato. Porque imediatamente após a captura de Karaman, o exército Akkoyunlu foi derrotado pelos otomanos perto de Beyşehir e Pir Ahmet teve que escapar mais uma vez. Embora tenha tentado continuar sua luta, ele soube que seus familiares foram transferidos para Istambul por Gedik Ahmet Pasha, então ele finalmente desistiu. Desmoralizado, ele escapou para o território Akkoyunlu, onde recebeu um tımar (feudo) em Bayburt. Ele morreu em 1474. [62] [ melhor fonte necessária ]

Unindo a Anatólia Beyliks foi realizado pela primeira vez pelo Sultão Bayezid I, mais de cinquenta anos antes de Mehmed II, mas depois da destrutiva Batalha de Ancara em 1402, a unificação recém-formada acabou. Mehmed II recuperou o poder otomano sobre os outros estados turcos, e essas conquistas lhe permitiram avançar para a Europa.

Outra entidade política importante que moldou a política oriental de Mehmed II foram os turcomanos de ovelhas brancas. Sob a liderança de Uzun Hasan, este reino ganhou poder no Oriente, mas por causa de suas fortes relações com as potências cristãs como o Império de Trebizonda e a República de Veneza, e a aliança entre os turcomanos e a tribo Karamanida, Mehmed os via como uma ameaça ao seu próprio poder.

Em 1456, Pedro III Aarão concordou em pagar aos otomanos um tributo anual de 2.000 ducados de ouro para garantir suas fronteiras ao sul, tornando-se assim o primeiro governante da Moldávia a aceitar as exigências turcas. [63] Seu sucessor Estêvão, o Grande, rejeitou a suserania otomana e uma série de guerras ferozes se seguiram. [64] Estêvão tentou colocar a Valáquia sob sua esfera de influência e, portanto, apoiou sua própria escolha para o trono da Valáquia. Isso resultou em uma luta duradoura entre diferentes governantes da Valáquia, apoiados por húngaros, otomanos e Estêvão. Um exército otomano sob o comando de Hadim Pasha (governador de Rumelia) foi enviado em 1475 para punir Estêvão por sua intromissão na Valáquia. No entanto, os otomanos sofreram uma grande derrota na Batalha de Vaslui. Estevão infligiu uma derrota decisiva aos otomanos, descrita como "a maior já assegurada pela cruz contra o Islã", [ por quem? ] com baixas, de acordo com os registros venezianos e poloneses, chegando a mais de 40.000 no lado otomano. Mara Brankovic (Mara Hatun), a ex-esposa mais jovem de Murad II, disse a um enviado veneziano que a invasão foi a pior derrota de todos os tempos para os otomanos. Mais tarde, Estêvão recebeu o título de "Athleta Christi" (Campeão de Cristo) pelo Papa Sisto IV, que se referiu a ele como "verus christianae fidei Athleta" ("o verdadeiro defensor da fé cristã"). Mehmed II reuniu um grande exército e entrou na Moldávia em junho de 1476. Enquanto isso, grupos de tártaros do Canato da Crimeia (o recente aliado dos otomanos) foram enviados para atacar a Moldávia. Fontes romenas podem afirmar que foram repelidos. [65] Outras fontes afirmam que as forças conjuntas otomanas e tártaras da Crimeia "ocuparam a Bessarábia e tomaram Akkerman, ganhando o controle da foz sul do Danúbio. Stephan tentou evitar a batalha aberta com os otomanos seguindo uma política de terra arrasada". [66]

Finalmente, Estêvão enfrentou os otomanos na batalha. Os moldávios atraíram as principais forças otomanas para uma floresta que foi incendiada, causando algumas vítimas. De acordo com outra descrição da batalha, as forças de defesa da Moldávia repeliram vários ataques otomanos com fogo constante de armas de mão. [67] Os atacantes dos janízaros turcos foram forçados a se agachar de barriga para baixo, em vez de atacar de ponta-cabeça as posições dos defensores. Vendo a derrota iminente de suas forças, Mehmed encarregou-se de sua guarda pessoal contra os moldávios, conseguindo reunir os janízaros e virar a maré da batalha. Os janízaros turcos penetraram na floresta e envolveram os defensores em combates homem a homem.

O exército da Moldávia foi totalmente derrotado (as baixas foram muito altas em ambos os lados), e as crônicas dizem que todo o campo de batalha foi coberto com os ossos dos mortos, uma provável fonte para o topônimo (Valea Albă é romeno e Akdere Turco para "O Vale Branco").

Estêvão, o Grande, retirou-se para a parte noroeste da Moldávia ou mesmo para o reino polonês [68] e começou a formar outro exército. Os otomanos não conseguiram conquistar nenhuma das principais fortalezas da Moldávia (Suceava, Neamț, Hotin) [65] e foram constantemente perseguidos por ataques moldávios em pequena escala. Logo eles também foram confrontados com a fome, situação agravada por um surto de peste, e o exército otomano retornou às terras otomanas. A ameaça de Estêvão para a Valáquia continuou por décadas. Nesse mesmo ano, Estêvão ajudou seu primo Vlad, o Empalador, a retornar ao trono da Valáquia pela terceira e última vez. Mesmo após a morte prematura de Vlad, vários meses depois, Estêvão continuou a apoiar, com força de armas, uma variedade de candidatos ao trono da Valáquia, sucedendo após a morte de Mehmet para instalar Vlad Călugărul, meio-irmão de Vlad, o Empalador, por um período de 13 anos a partir de 1482 a 1495.

Skanderbeg, um membro da nobreza albanesa e ex-membro da elite dominante otomana, liderou a rebelião de Skanderbeg contra a expansão do Império Otomano na Europa. Skanderbeg, filho de Gjon Kastrioti (que se juntou à revolta albanesa malsucedida de 1432-1436), uniu os principados albaneses em uma aliança militar e diplomática, a Liga de Lezhë, em 1444. Mehmed II nunca teve sucesso em seus esforços para subjugar a Albânia enquanto Skanderbeg estava vivo, embora ele duas vezes (1466 e 1467) liderou os exércitos otomanos contra Krujë. Depois que Skanderbeg morreu em 1468, os albaneses não conseguiram encontrar um líder para substituí-lo, e Mehmed II finalmente conquistou Krujë e a Albânia em 1478.

Na primavera de 1466, o sultão Mehmed marchou com um grande exército contra Skanderbeg e os albaneses. Skanderbeg havia procurado repetidamente a ajuda da Itália, [44] e acreditava que a contínua Guerra Otomano-Veneziana (1463-1479) oferecia uma oportunidade de ouro para reafirmar a independência albanesa para os venezianos, os albaneses forneceram uma cobertura útil para as propriedades costeiras venezianas de Durrës (Italiano: Durazzo) e Shkodër (italiano: Scutari) O principal resultado desta campanha foi a construção da fortaleza de Elbasan, supostamente dentro de apenas 25 dias. Esta fortaleza estrategicamente localizada, nas terras baixas perto do final do antigo Via Egnatia, cortou a Albânia efetivamente pela metade, isolando a base de Skanderbeg nas terras altas do norte das propriedades venezianas no sul. [56] No entanto, após a retirada do sultão, o próprio Skanderbeg passou o inverno na Itália em busca de ajuda. Em seu retorno no início de 1467, suas forças saíram das terras altas, derrotaram Ballaban Pasha e suspenderam o cerco da fortaleza da Croácia (Krujë). Eles também atacaram Elbasan, mas não conseguiram capturá-la. [69] [70] Mehmed II respondeu marchando novamente contra a Albânia. Ele perseguiu energicamente os ataques contra as fortalezas albanesas, enquanto enviava destacamentos para atacar as possessões venezianas para mantê-los isolados. [69] Os otomanos falharam novamente em tomar a Croácia e não conseguiram subjugar o país. No entanto, o inverno trouxe um surto de peste, que se repetiria anualmente e minaria a força da resistência local. [52] O próprio Skanderbeg morreu de malária na fortaleza veneziana de Lissus (Lezhë), acabando com a capacidade de Veneza de usar os senhores albaneses em seu próprio benefício. [56] Os albaneses foram deixados por conta própria e foram gradualmente subjugados ao longo da década seguinte.

Depois que Skanderbeg morreu, Mehmed II liderou pessoalmente o cerco de Shkodra em 1478-79, sobre o qual o primeiro cronista otomano Aşıkpaşazade (1400-81) escreveu: "Todas as conquistas do Sultão Mehmed foram cumpridas com a apreensão de Shkodra." [71] [ melhor fonte necessária ] Os venezianos e os Shkodrans resistiram aos ataques e continuaram a manter a fortaleza até que Veneza cedeu Shkodra ao Império Otomano no Tratado de Constantinopla como condição para encerrar a guerra.

Vários povos turcos, conhecidos coletivamente como tártaros da Crimeia, habitaram a península desde o início da Idade Média. Após a destruição da Horda de Ouro por Timur no início do século 15, os tártaros da Crimeia fundaram um canato independente da Crimeia sob Hacı I Giray, um descendente de Genghis Khan.

Os tártaros da Crimeia controlavam as estepes que se estendiam do Kuban ao rio Dniester, mas não conseguiram assumir o controle das cidades comerciais genovesas chamadas Gazaria (colônias genovesas), que estavam sob controle genovês desde 1357. Após a conquista de Constantinopla, As comunicações genovesas foram interrompidas e, quando os tártaros da Crimeia pediram ajuda aos otomanos, eles responderam com uma invasão das cidades genovesas, lideradas por Gedik Ahmed Pasha em 1475, colocando Kaffa e outras cidades comerciais sob seu controle. [72] Após a captura das cidades genovesas, o sultão otomano manteve Meñli I Giray cativo, [73] posteriormente libertando-o em troca de aceitar a suserania otomana sobre os Khans da Crimeia e permitir que governassem como príncipes tributários do Império Otomano. [72] No entanto, os cãs da Crimeia ainda tinham uma grande autonomia do Império Otomano, enquanto os otomanos controlavam diretamente a costa sul.


Assista o vídeo: Los Otomanos conquistan Constantinopla - Documental (Agosto 2022).